Sikap Seorang Muslim

Tema V

Sikap Seorang Muslim

*Ayat-ayat tentang sikap seorang Muslim
1. Lafal Ayat-ayat tentang sikap seorang muslim
2. dan Arti kosa kata ayat tentang sikap seorang muslim*
klik link ....
a. QS. An-Nisa [4]: 136
http://quran.ypip.org/?mod=quran.murotal.show&ganti_sura=1&sura_name=An%20Nisaa&aya=136#kata_4_136_1
b. QS. Al-Baqarah [2]: 23-24
http://quran.ypip.org/?mod=quran.murotal.show&ganti_sura=1&sura_name=Al%20Baqarah&aya=23#kata_2_23_1
c. QS. Al-Baqarah [2]: 28
http://quran.ypip.org/?mod=quran.murotal.show&ganti_sura=1&sura_name=Al%20Baqarah&aya=28#kata_2_28_1
d. QS. Al-Baqarah [2]: 208-209
http://quran.ypip.org/?mod=quran.murotal.show&ganti_sura=1&sura_name=Al%20Baqarah&aya=208#kata_2_208_1
3. Hukum bacaan tajwid*
Slide ...
https://drive.google.com/open?id=1QmsoSyRU-yeTtERFMCjiTs_A9GId2iTd

4. Kandungan ayat-ayat tentang sikap seorang muslim

10 Ciri Pribadi Muslim

10 CIRI PRIBADI MUSLMIM
1) Aqidah yang bersih
2) Ibadah yang benar
3) Akhlak yang kokoh
4) Kekuatan jasmani
5) Intelek dalam berfikir/berwawasan luas
6) Melawan hawa nafsu
7) Pandai menjaga waktu
8) Teratur dalam segala urusan
9) Mandiri dari segi ekonomi
10)  Bermanfa'at bagi orang lain

Berikut kandungan ayat-ayat tentang sikap seorang muslim.

a. QS. An-Nisa [4] ayat 136.
Didalam ayat ini secara garis besar berisi tentang perintah untuk menyempurnakan keimanan. Secara etimologi iman berasal dari kata "aamana -yu'minu-iimaanan" yang artinya percaya, dan secara terminologi iman adalah "'aqdun bil qalbi, waiqraarun billisaani, wa 'amalun bil arkaan" yang artinya
diyakini dengan hati diucapkan dengan lisan dan diwujudkan dengan amal perbuatan.
Ditinjau dari sudut historis ayat ini sasarannya adalah pada orang yang beriman tapi masih belum sempurna keimanannya. oleh karena itu orang yang sudah mengaku beriman mesti terus menerus berusaha menjadi mukmin sejati, yang benar benar beriman kepada Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-Nya, takdir-Nya serta hari akhir, yang mestinya dibuktikan dalam hati, ucapan, sikap, dan perbuatan.
Imam Ibnu Katsir mengatakan bahwa konteks ayat ini adalah perintah untuk menyempurnakan dan memperkukuh keimanan yang mengandung beberapa makna antara lain sebagai berikut.
1) Orang yang beriman secara taqlid, hendaklah mengimaninya secara argumentasi dengan mengetahui dasar-dasar serta dalil-dalilnya.
2) Orang beriman secara global, maka hendaklah meningkatkan keimananya secara rinci dan detail.
3) Orang yang masih beriman secara hati dan lisan hendaklah beriman secara keseluruhan yaitu juga disertai amal perbuatan.
4) Orang yang sudah beriman secara sempurna, maka hendaklah terus disempurnakan dan diperkukuh keimanannya sehingga tidak lepas sedetikpun.
5) Ahlul kitab yang hanya mengimani sebagian rasul dan kitab, hendaklah beriman pada seluruh yang diutus dan diturunkan Allah SWT.

b. QS. Al-Baqarah [2] ayat 23-24.
QS. Al-Baqarah [2] ayat 23 berisi tentang tantangan kepada orang-orang kafir, Allah SWT menyatakan, "Jika kamu sekalian masih ragu-ragu tentang kebenaran Al-Qur'an dan mendakwahkan Al-Qur'an buatan Muhammad, coba buat satu surah semisal Al-Qur'an. Kalau benar Muhammad
yang membuatnya, niscaya kamu tentu sanggup pula membuatnya karena kamu pasti sanggup melakukan segala perbuatan yang dibuat oleh manusia.
Ajak pulalah berhala-berhala yang kamu sembah, pembesar-pembesarmu, bersama-sama dengan kamu membuatnya karena kamu mengakui kekuasaan dan kebesaran berhala-berhala dan pembesar-pembesarmu."
Kemudian Allah menegaskan, jika kamu benar dalam pengakuanmu itu, tentu kamu sanggup membuatnya tetapi kamu adalah orang-orang pendusta, Al-Qur'an itu benar-benar diturunkan dari Allah karena itu mustahil manusia dapat membuatnya. Jadi di dalam ayat ini menunjukkan bahwa
AI-Qur'an itu adalah mukjizat yang paling besar yang diturunkan Allah melalui perantara Malaikat jibril kepada Nabi Muhammad saw.
QS. Al-Baqarah [2] ayat 24; Allah menegaskan bahwa semua makhluk Allah tidak akan sanggup membuat tandingan terhadap satu ayat pun dari ayat-ayat Al-Qur'an. Oleh karena itu, hendaklah manusia memelihara dirinya dari api neraka dengan mengikuti petunjuk-petunjuk yang terdapat di dalam Al-Qur'an dengan keimanan dan beramal shaleh.
Dari kedua ayat tersebut di atas dapat diambil kesimpulan berisi tentang:
1) Pengukuhan kenabian Rasulullah saw. yang dimantapkan dengan turunnya Al-Qur'an.
2) Menguatkan akan kelemahan manusia untuk membuat satu surah saja semisal surah-surah yang ada dalam Al-Qur'an Al-Karim setelah berlangsung selama 1406 tahun. Tantangan untuk itu tetap berlaku namun belum ada mereka yang mampu membuat satu surah saja semisal surah-surah yang ada dalam Al-Qur'an tersebut. Hal ini (sebagai bukti kebenaran dari) firman-Nya: "dan pasti kamu tidak akan dapat membuat(nya)".
3) Api neraka dapat dijauhi dengan keimanan dan amal yang shaleh. Dalam hadis yang shahih, Nabi saw. bersabda: "dan jauhilah api neraka meskipun dengan sebelah buah kurma."

Mentadabburi Al-Qur'an

c. QS. Al-Baqarah [2] ayat 28.
Ayat ini berisi tentang sebuah pertanyaan yang bermakna keheranan dan pengejekan serta pengingkaran, yaitu bagaimana bisa terjadi kekufuran dari sekalian manusia kepada Allah yang telah menciptakan mereka dari tidak ada, lalu memberikan nikmat-Nya kepada mereka dengan berbagai
macam nikmat, kemudian Allah mematikan mereka bila telah sampai ajal mereka, lalu Dia membalas mereka di dalam kubur sesuai amal perbuatan mereka dengan pengadilan yang seadil-adilnya.
Ayat ini memberikan pelajaran kepada kita untuk introspeksi atau melihat kembali tentang asal-usul kita. Dari tiada kemudian kita diadakan, entah darimana asal kita dahulu. Mungkin dari bayam atau sayur-sayuran, dari ranting-ranting, atau dari air yang mengalir, di serangga, dan lain sebagainya,
kemudian dihidupkanlah kita" Terbentuknya mani dalam shulbi ayah dan toraib dalam tubuh ibu kita, yang berasal dari darah. Darah itu berasal dari makanan, hormon, kalori, dan vitamin. Kemudian kita masuk dalam rahim ibu kita. dikandungnya dalam sekian bulan lalu diberi akal. Mengembara di
permukaan bumi berusaha untuk mencukupi seluruh kebutuhan hidup.
Kemudian Allah mengembalikan kita ketempat asal dengan kematian. Asalnya dari tanah akan dikembalikan ke tanah. Sesustu yang asalnya dari ranting akan dikembalikan ke ranting. Sesuatu yang asalnya dari air akan dikembalikan ke air.
Lalu Allah menghidupkan kamu yaitu hidup untuk yang ke dua kalinya. Sebab nyawa yang terpisah tadi tidak kembali ke tanah, akan tetapi pulang ke tempat yang telah ditentukan buat menunggu panggilan hari kiamat. Itulah hidup yang ke dua kalinya. Kehidupan yang kedua akan iebih baik dan
mulia, atau sebaliknya akan lebih sengsara dan hina. Dalam kehidupan yang kedua akan ditentukan oleh bagaimana pengembaraan kita selama hidup di alam dunia. Apa yang sudah kita usahakan, kita cari dan kita raih? Sebab kita semua akan kembali kepada-Nya sesuai dengan ujung ayat 28,"Kemudian kepada-Nyalah kamu akan kembali, patutkah kita yang telah diberikan rahmat, nikmat, dan hidayah oleh Allah seperti itu masih memungkiri dan mengkufuri? Mari pergunakan akal sehat kita untuk tafakkur, sudah patutkah perbuatan kita seperti ini!

d. QS. Al-Baqarah [2] ayat 208-209.
Seandainya kita mencoba mentadabburi ayat ini secara sepintas, maka kandungan yang bisa kita ambil dari ayat tersebut adalah orang yang diseru pada ayat tersebut adalah orang-orang yang beriman, serta berisi anjuran kepada orang yang beriman untuk memasuki Islam secara keseluruhannya dan tidak setengah-setengah, selain itu berupa anjuran kepada orang yang beriman untuk tidak (baca: larangan) mengikuti langkah-langkah syaithan dan menjadikan syaithan sebagai musuh bagi orang-orang yang beriman.

Seandainya kita coba menelaah Kitab Asbab An-Nuzul yang berkenaan dengan ayat tersebut, maka kita akan mengetahui bahwasannya-dalam satu riwayat-ayat tersebut berkenaan dengan sekelompok kaum Yahudi yang menghadap Rasulullah saw. yang hendak menyatakan keimanannya, namun
di samping itu mereka pun (orang-orang Yahudi tersebut) meminta pula kepada Nabi saw. agar dibiarkan merayakan hari Sabtu dan mengamalkan Kitab Taurat pada malam hari. Mereka menganggap bahwa hari Sabtu merupakan hari yang harus dimuliakan, dan Kitab Taurat adalah kitab yang diturunkan oleh Allah SWT juga. Oleh karena itu, berkenaan dengan peristiwa tersebut, maka turunlah ayat tersebut di atas, yang merupakan perintah agar tidak mencampur-baurkan agama. Di antara orang-orang Yahudi yang menghadap kepada Nabi itu adalah: Abdullah bin Salam, Tsa'labah, Ibnu Yamin, Asad bin Ka'ab, Usaid bin Ka'ab, Sa'id bin 'Amr, dan Qais bin Zaid (Diririwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Ikrimah).

Khazanah Do'a-do'a dalam Al-Qur'an
Terdapat doa-doa yang diucapkan oleh para nabi di dalam Al-Qur'an. Hafalkan beberapa do'a tersebut!
Lihat Gambar ....

1) Do'a Nabi Musa a.s. memohon dilapangkan dada dalam urusan. [QS. Thaha: 25-28]
Gambar 1

2) Doa Nabi Muhammad saw. memohon kesejahteraan dunia-akhirat. [QS. Al-Baqarah: 201]
Gambar 2

3) Doa NabiMuhammad saw. memohon terhindar dari kesesatan. [QS. Ali' 'lmran: 8]
Gambar 3

4) Doa Nabi Muhammad saw. memohon hidayah dan rahmat Allah SWT. [QS. Ali' 'Imran: 9]
Gambar 4

5) Doa Nabi Muhammad saw. memohon sikap adil. [QS. Al-Anbiya: 112]
Gambar 5

6) Doa Nabi Muhammad saw. memohon keampunan Allah SWT. [QS. Al-Mu'minun: 118]
Gambar 6

Rangkuman:
1. Seorang muslim hendaknya beriman secara kamil dan mempertahankan keimanan yang dimiliki.
2. Seorang muslim harus menggunakan Al-Qur'an sebagai sumber ajaran Islam dan pedoman hidup.
3. Manusia harus melakukan intropeksi diri agar senantiasa melakukan kebaikan dan menjauhi kebathilan.
4. Keimanan uang dimiliki harus ditunjukkan dalam hati, perkataan dan perbuatan.
Glosarium
dosa: perbuatan yang melanggar hukum Allah SWT atau agama
doa: permohonan (harapan, permintaan, pujian) kepada Allah SWT
rahmat: belas kasih; karunia; berkah Allah SWT.

Pembelajaran 4. Malam Kemuliaan

Pembelajaran IV

Malam Kemuliaan Amal Ibadah

Kompetensi Dasar:
1. Menganalisis QS. Al-Qadr ayat 1-5 tentang keutamaan beramal pada malam kemuliaan.
2. Memahami QS. Al-Qadr ayat 1-5 tentang beramal pada malam kemuliaan.
3. Membaca QS. Al-Qadr ayat 1-5 sesuai kaidah tajwid dan makhrajul huruf.
4. Menulis QS. Al-Qadr ayat 1-5 dengan baik dan benar.
5. Menghafal QS. Al-Qadr ayat 1-5 dengan lancar
6. Memperagakan contoh amalan-amalan pada malam kemuliaan.

A. Surah Al-Qadr [97] Ayat 1-5.
Setiap manusia pasti menginginkan malam penuh kemuliaan, lailatul qadar. Malam ini hanya dijumpai setahun sekali. Orang yang beribadah sepanjang tahun tentu lebih mudah mendapatkan kemuliaan malam tersebut karena ibadahnya rutin dibanding dengan orang yang jarang beribadah. Al-Qur'an menerangkan segala keperluan manusia tak ada suatu aturan yang dikehendaki atau dibutuhkan umat yang tidak terdapat pokoknya dalam Al-Qur'an. Dan di antara nikmat dan karunia Allah SWT terhadap umat Islam dianugrahinya kepada mereka satu malam yang mulia dan mempunyai banyak keutamaan yang tidak pernah didapati pada malam-malam selainnya dan malam itu ada hanya ada pada bulan Ramadhan. Malam apakah itu?
Dia adalah malam lailatul qadar(malam kemuliaan) suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur'an, Surah Al-Qadr [97] ayat 1-5 berikut ini.

1. Lafal Surah Al-Qadr [97] ayat 1-5
Bacalah Surah Al-Qadr berikut dengan baik dan benar.
link
https://quran.kemenag.go.id/index.php/suraAya/97/1

2. Kosakata dalam Arti Surah Al-Qadr [97] Ayat 1-5.
link
https://drive.google.com/file/d/1QeDjiImUR8Dwn8vZJDi6rxXn6ObCyqzy/view?usp=sharing

Hafalkan kosa kata berikut, kemudian tuliskan arti kosakata berikut kumpulkan setelah selesai!
3. Arti surah Al-Qadr [97] ayat 1-5.
1. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan[1593].
2. Dan tahukah kamu Apakah malam kemuliaan itu?
3. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.
4. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.
5. Malam itu (penuh) Kesejahteraan sampai terbit fajar.
[1593] Malam kemuliaan dikenal dalam bahasa Indonesia dengan malam Lailatul Qadr Yaitu suatu malam yang penuh kemuliaan, kebesaran, karena pada malam itu permulaan turunnya Al Quran.

Keterangan:
Malam kemuliaan dikenal dalam bahasa Indonesia dengan malam lailatul qoadar
yaitu suatu malam yang penuh kemuliaan, kebesaran, karena pada malam itu
permulaan turunnya Al-Qur'an.

4. Hukum Bacaan Tajwid Surah Al-Qadr [97] ayat 1-5
link
https://drive.google.com/file/d/1xpQjEgPRL-inhUlOHn98BBAm1wHsLSfy/view?usp=sharing

5. Kandungan Surah Al-Qadr [97] ayat 1-5.
Surah Al-Qadr yang terdiri atas 5 ayat adalah surah yang ke 97 dalam Al-Qur'an yang terletak setelah surah Al-'Alaq. Maksud makna lailatul qadar lebih baik dari seribu bulan sebagaimana penafsiran para ahli tafsir adalah dari sisi keutamaan ibadah.
Hali ini juga sesuai dengan tujuan Al-Qur'an. Sebab seluruh inayah Al-Qur'an adalah untuk mendekatkan manusia kepada Allah SWT. dan menghidupkan manusia lewat ibadah.
Adapun tanda-tanda lailatul qadar itu pada siang harinya tidak panas walaupun matahari tampak,
tidak dingin, dan tidak ada hujan ditandai dengan adanya satu bintang yang bersinar setelah subuh.
Keistimewaan malam lailatul qadar jika dibandingkan dengan malam lainnya tentunya tidak sama di samping itu juga malam lailatul qadar hadir pada malam bulan Ramadhan yang tentunya bulan penuh barokah dan ampunan. malam lailatul qadar memiliki keistimewaan oleh karena itu sangatlah wajar jika malam itu begitu oleh umat manusia. Tak jarang pula pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan inilah banyak orang muslim yang beri'itikaf di masjid untuk dapat meraih ridha Allah bertemu dengan malam lailatul qada. berikut ini ada beberapa keistimewaan malam lailatul qadar.

a. Lailatul qadar adalah waktu diturunkannya Al-Qur'an
b. Lailatul qadadr lebih baik dari seribu bulan
c. Lailatul qadar malam yang penuh berkah
d. Para Malaikat dan ar-ruh yaitu malaikat Jibril diturunkan malam ini
e. Lailatul qadar disifati dengan salam yaitu malam penuh keselamatan
f. Lailatul qadar dicatat takdir tahunan
g. Lailatul qadar malam penuh ampunan

Seorang muslim hendaknya memperbanyak berzikir pada malam lailatul adar

Namun keberadaan lailatul qadar dirahasiakan oleh Allah SWT dengan hikmah yang dikehendaki-Nya yaitu agar para hamba bersungguh-sungguh beribadah di setiap malam dengan harapan agar mendapatkan lailatul qadar. Bagi siapa yang meyakini bahwa lailatul qadar ada pada malam tertentu
maka ia akan menghidupkan malam tersebut, hendaknya ia mencurahkan semua waktunya untuk beribadah kepada-Nya sepanjang bulan Ramadhan sebagai bentuk syukur kepada-Nya dan membenarkan janjinya.
Dan hendaklah seorang muslim memperbanyak shalat, tilawah Al-Qur'an, shadaqah, zikir dan doa pada malam itu.
Adapun doa yang dipanjatkan pada malam itu yang diriwayatkan oleh 'Aisyah ra. "Wahai Rasulullah menurutmu apa yang harus diucapkan jika saya berada atau mendapatkan lailatul qadar? beliau menjawab: ucapkanlah, (Allahumma innaka 'afuwun kariim tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni)
Artinya: Ya Allah engkaulah maha Pema'af, mencintai pema'af, oleh karena itu
maafkanlah kesalahanku. HR. Ahmad dan Ibnu Majah.

..... Do'a Malam Lailatul Qadar .....

6. Perilaku surah Al-Qadr [97] ayat 1-5.
Perilaku yang sesuai dengan kandungan surah Al-Qadr sebagai berikut:
a. Allah menurunkan Al-Qur'an sebagai pedoman bagi umat manusia pada malam lailatul qadar
untuk beribadah dan mendapat kemuliaan.
b. Percaya kepada hal yang ghaib dan nyata karena hanya Allah yang mengetahui tentang malalam lailatul qadar.
c. Melakukan shalat dan amalan ibadah lainnya karena malam tersebut memiliki keutamaan lebih baik dari 1000 bulan
d. Malaikat Jibril turun pada malam tersebut menandakan berkah, rahmat dan ketentraman untuk beribadah.
e. Mulai malam itu sampai fajar diberi kemuliaan, keberkahan, dan kebaikan dalam melaksanakan amal ibadahnya.

RANGKUMAN:
1. Malam lailatul qadar adalah malam kemuliaan atau suatu malam yang lebih baik
dari seribu bulan. maksud makna malam lailatul qadar lebih baik dari seribu bulan
sebagaimana penafsiran para hali tafsir adalah dari sisi keutamaan ibadah.

2. Keistimewaan lailatul qadar antara lain adalah waktu diturunkannya Al-Qur'an,
lailatul qadar lebih baik dari 1000 bulan, lailatul qadar malam yang penuh berkah,
para malaikat dan ar-ruh yaitu malaikat Jibril diturunkan pada malam lailatul qadar,
lailatul qadar disifati dengan salam yaitu malam penuh keselamatan, lailatul qadar dicatat takdir
tahunan, dan lailatul qadar malam penuh ampunan.

3. Hikmah lailatul qadar dirahasiakan oleh Allah SWT adalah agar para hamba bersungguh-sungguh
beribadah pada setiap malam dengan harapan mendapat ridha dari Allah SWT.

GLOSARIUM
MALAIKAT: Makhluk Allah SWT yang taat, selalu berdzikir kepada-Nya, diciptakan dari
cahaya, memiliki tugas khusus.

BERKAH: Karunia Allah SWT yang mendatangkan kebaikan bagi kehidupan manusia.

....Sekian Terimakasih ....

SHALAT TAHAJJUD

PEMBELAJARAN III

SHALAT SUNNAH TAHAJJUD

A. SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79.

1. LAFAL SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79.

https://drive.google.com/file/d/1zj6Zq5AY9XXsxmwjIdxslIj3eoSJUkEs/view?usp=sharing

2. ARTI KOSA KATA PADA SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79.

https://docs.google.com/presentation/d/1Ji6XuzLlmQW3rlgecla6kd4_zFEWti2PXPlBlHhyxRU/edit?usp=sharing

3. ARTI SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79. PER AYAT.

78. Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh[865]. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat).

79. Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji.

[865] Ayat ini menerangkan waktu-waktu shalat yang lima. tergelincir matahari untuk waktu shalat Zhuhur dan Ashar, gelap malam untuk waktu Magrib dan Isya.

4. HUKUM BACAAN TAJWID DALAM SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79.

https://docs.google.com/presentation/d/1Ji6XuzLlmQW3rlgecla6kd4_zFEWti2PXPlBlHhyxRU/edit#slide=id.p

5. KANDUNGAN SURAH AL-ISRA [17] AYAT 78-79.

QS. Al-Isra: 78. adalah perintah mendirikan shalat sejak tergelincir [Lidulukis syamsi] yakni Zuhur dan Ashar sampai gelap malam [ila gasaqil laili] yakni Maghrib dan Isya, dan waktu fajar [wa qur'anal fajri] yakni Subuh. [kaana masyhuda] yakni disaksikan para Malaikat.

QS. Al-Isra: 79. diperintahkan untuk bangun sebagian malam melaksanakan [membaca l-qur'an dan shalat tahajjud] Allah SWT. Allah SWT akan mengangkat ketempat yang terpuji.

B. SHALAT SUNNAH TAHAJJUD

KATA-KATA MUTIARA: 

"Jika matahari sudah terbenam, aku gembira dengan datangnya malam dan manusia tidur karena inilah saat hanya Allah dan aku".

1. PENGERTIAN SHALAT SUNNAH TAHAJJUD

Shalat tahajjud adalah shalat sunnah yang dikerjakan pada waktu malam, dimulai selepas Isya sampai menjelang Subuh dan dikerjakan setelah tidur/bangun tidur.

Shalat sunnah tahajjud hukumnya dalah sunnah muakkadah. Shalat yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah saw. sepanjang hidupnya.

Rasulullah saw. bersabda: "perut malam yang masih tinggal adalah 1/3 yang akhir. sayangnya sedikit sekali orang yang melaksanakannya." (HR. Ahmad)

2. WAKTU DAN TATA CARA PELAKSANAAN SHALAT TAHAJJUD

Shalat tahajjud mempunyai beberapa ketentuan. Berikut beberapa ketentuan shalat tahajjud.

a. Pembagian Waktu Tahajjud

1) 1/3 PERTAMA, kira-kira mulai pukul 19.00 sampai pukul 22.00

2) 1/3 KEDUA, kira-kira mulai pukul 22.00 sampai pukul 01.00

3) 1/3 TERAKHIR, kira-kira dari pukul 01.00 sampai waktu subuh.

b. Tata Cara Shalat Tahajjud Beserta Doa

1) Berniat untuk mengerjakan shalat tahajjud

Ushalli sunnatat- tahajjudi rak'ataini lillahi ta'ala.

"Aku niat shalat tahajjud dua rak'at karena Allah"

2) Raka'at pertama membaca surah al-Fatihah, setelah itu dilanjutkan dengan bacaan/surah lain yang sudah hafal

3) Pada raka'at selanjutnya lakukan seperti raka'at pertama.

4) Salam

5) Jumlah raka'at pada shalat tahajjud tidak terbatas, mulai dari 2 raka'at, empat raka'at dan seterusnya.

c. Doa

https://drive.google.com/file/d/1yDvjJteuEprVr-5Lx5SxmIwRWHkVQuIK/view?usp=sharing

3. KEUTAMAAN SHALAT TAHAJJUD

Ada beberapa keutamaan shalat tahajjud seperti berikut ini:

a. Shalat Tahajjud Sebagai Tiket Masuk Surga

Abdullah bin Muslim ... kalimat pertamakali yang kudengar dari Rasulullah SAW. sebarkanlah salam ... tegakkanlah shalat malam saat manusia lainnya sedang tidur, niscaya kalian masuk surga dengan selamat. (HR. Ibnu Majah)

b. Amal yang Menolong di Akhirat

QS. Adzariyat: 15-18.

c. Pembersih Penyakit Hati dan Jasmani

d. Sarana Meraih Kemuliaan

e. Jalan Mendapatkan Rahmat Allah SWT.

f. Sarana Pengabulan Permohonan

g. Penghapus Dosa dan Kesalahan

h. Jalan Mendapat jalan yang Terpuji

i. Pelepas Ikatan Setan

j. Waktu Utama Untuk Berdoa

k. Meraih Kesehatan Jasmani

l. Menjaga Kesehatan Rohani

4. HIKMAH MELAKSANAKAN SHALAT TAHAJJUD

Berikut ini beberapa perilaku mulia yang dibentuk dari pribadi yang istiqamah melaksanakan shalat tahajjud.

a. Gemar Beribadah

Orang yang melaksanakan shalat malam secara istiqamah merupakan tanda bahwa dia adalah orang yang suka beribadah kepada Allah SWT.

b. Rendah Hati

Seorang muslim yang sering berinteraksi dengan Allah dia menyadari bahwa semua yang di dunia ini adalah kecil dan tidak pantas menyombongkan diri. Hanya Allah Al-Mutakabbir 

dan seorang muslim bersikap rendah hati dan tidak menganggao remeh orang lain.

c. Sabar Ikhlas dan Tawakkal

Seorang muslim jika mendapat cobaan dari Allah, ia bersabar, ikhlas, dan tawakkal karena dia meyakini bahwa setiap ujian dari Allah pasti akan membawa hikmah dan Allah Maha tahu atas segala sesuatu.

RANGKUMAN :

1. Shalat tahajjud adalah shalat sunnah yang dikerjakan pada waktu malam, dimulai selepas isya sampai menjelang subuh dan dikerjakan setelah tidur/terbangun dari tidur

dan shalat tahajjud juga adalah shalat sunnah yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW. sepanjang hidupnya, karena amalan shalat sunnah tahajjud merupakan ibadah

yang mulia dapat menaikan kedudukan hamba ke tempat yang terpuji di sisi Allah SWT.

2. Keutamaan shalat tahajjud di antaranya; shalat tahajjud sebagai tiket masuk surga, amal yang menolong di akhirat, pembersih penyakit hati dan jasmani, sarana 

meraih kemuliaan, jalan mendapatkan rahmat Allah SWT. sarana pengabulan permohonan, penghapus dosa dan kesalahan, jalan mendapat tempat yang terpuji, pelepas ikatan setan, waktu utama

untuk berdoa, meraih kesehatan jasmani, dan menjaga kesehatan rohani.

3. Tata cara shalat tahajjud beserta doa; berniat untuk mengerjakan shalat tahajjud, rakaat pertama membaca surah Al-Fatihah. setelah itu dilanjut dengan bacaan/surah lain yang sudah dihafal.

Pada rakaat selanjutnya lakukan seperti rakaat pertama, salam, jumlah rakaatpada shalat tahajjud tidak terbatas, mulai dari dua rakaat, empat rakaat, dan seterusnya.

4. Dalam surah Al-Isra [17] ayat 78-79. terdapat hukum bacaaan yaitu antara lain: 

alif lam syamsiah = as-sholata

mad thabi'i= li duluuki

alif lam qmariah = al-fajri

ghunnah = inna

mad iwadh = masyhuuda

qalqalah sughra = fatahajjad bihi

mad silah qasirah = bihi

mad jaiz munfashil = 'asaa ay yab'atsaka

idgham bighunnah = maqaamam mahmuuda

GLOSARIUM

DOSA :Perbuatan yang melanggar hukum Allah SWT. atau agama

DOA : Permohonan (harapan, permintaan, pujian) kepada Allah SWT.

RAHMAT : Belas kasih; karunia, berkah Allah SWT.

Renungan TAHAJJUD ...

Sekian Terimakasih ...

Semoga Bermanfaat ...

Ikhlas Beramal Ibadah

Pembelajaran II

Ikhlas Beramal Ibadah

Surah Al-Bayyinah dalam Al-Qur'an adalah urutan ke 98 terdiri atas delapan (8) ayat, termasuk golongan surah makkiyah, diturunkan sesudah Surah Ath-Thalaq.

Surah ini dinamai "Al-Bayyinah" artinya bukti yang nyata, diambil dari perkataan "Al-Bayyinah" yang terdapat pada ayat pertama. 

Bayyinah juga nama lain dari Al-Qur'an al-Karim yang artinya penjelas atau bukti yang nyata atas segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan manusia, baik kehidupan didunia maupun diakhirat.

Tujuan Pembelajaran:
* Siswa mampu menganalisa QS. Al-Bayyinah: 1-8
* Memahami makna QS. Al-Bayyinah: 1-8
* Membaca QS. Al-Bayyinah: 1-8
* Menulis QS. Al-Bayyinah: 1-8
* Menghafal QS. Al-Bayyinah: 1-8
* Menjelaskan dari pemahaman makna QS. Al-Bayyinah: 1-8. tentang perbuatan ikhlas beramal.

1. Bacakan  Lafal QS. Al-Bayyinah 1-8

https://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=id#aya=98_1&m=hafs&qaree=husary&trans=id_indonesian

2. Arti Kosakata

KALIMAT	ARTINYA
اْلبَيِّنَةْ	Bukti yg nyata
صُحُفًا	Suhuf/lembaran2
كُتُبٌ	Kitab/hukum2 tertulis
حُنَفآءَ	Dengan lurus
شَرُّ الْبَرِيَّةْ	Seburuk2 makhluk (manusia)
خَيْرُ الْبَرِيَّةْ	Sebaik2 makhluk (manusia)

3. Arti QS. Al-Bayyinah [98] Ayat 1-8 Per Ayat

https://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=id#aya=98_1&m=hafs&qaree=husary&trans=id_indonesian

4. Hukum Bacaan Nun sukun dan Mim sukun QS. Al-Bayyinah

Lafaz	Hukum bacaan	sebab	keterangan
لَمْ يَكُنِ	Izhar syafawi	Mim-Ya	Dibaca jelas
مِنْ اَهْلِ	Izhar halqi	Nun-Hamzah	Dibaca jelas
مُنْفَكِّيْنَ	Ikhfa haqiqi	Nun-Fa	Dibaca samar-samar
رَسُوْلٌ مِّنَ اللهِ	Idgham bighunnah	Tanwin-mim	Dibaca masuk ke huruf stlahnya&brdengung
هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ	Izhar syafawi	Mim-syin	Dibaca jelas

Keterangan: (-) mati/tanwin bertemu

5. Kandungan QS. Al-Bayyinah

Kandungan ayat 1 “orang-orang kafir” tidak akan meninggalkan agama mereka sampai datang kepada mereka bukti yang nyata. Orang-orang kafir tersebut adalah Orang-orang Yahudi, Nasrani, dan penyembah berhala.

Kandungan ayat 2 dan 3 menjelaskan bahwa bukti yang nyata tersebut adalah Seorang Rasul.

Kandungan ayat 4 Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengetahui akan kedatangan Nabi akhir zaman melalui kitab mereka baik Taurat maupun Injil. Sedangkan penyembah berhala mengetahui kedatangan Nabi akhir zaman dari dukun yang mempnyai jin.

Kandungan ayat 5. Agar ibadah diterima oleh Allah SWT ada tiga syarat yang harus dipenuhi terangkum dalam kata yaitu Lillahi, Billahi, dan Ilallahi.

Sedang melaksanakan Shalat berjama'ah
SMK Telkom Banjarbaru

Shalat merupakan ibadah langsung kepada Allah SWT.

Lillah; artinya karena Allah, maksudnya dengan niat tulus ikhlas karena Allah SWT. kita beramal dan beribadah.
Billah; artinya dengan pertolongan Allah SWT, maksudnya cara pelaksanaanya seperti yang telah diperintahkan Allah dan dicontohkan Rasulullah.
Ilallah; artinya kepada Allah, maksudnya dengan tujuan hanya untuk mencari ridho Allah SWT.






Ikhlas berasal dari kata khalasah yang secara lughawi berarti membersihkan.

Secara istilah ikhlas artinya membersihkan niat dan motivasi serta hanya menjadikan Allah sebagai tujuan.

Pada kelanjutan ayat tersebut ada dua macam ibadah yang sangat penting disebutkan yaitu shalat dan zakat.
Shalat ibadah yang menjadi sarana dalam berhubungan secara langsung kepada Allah. disebut (hablum minallah).

Zakat merupakan ibadah untuk mengukuhkan hubungan dengan sesama manusia. disebut (hablum minannas).

Ahlul kitab mempunyai tiga prinsip abadi ibadah dalam agama mereka yaitu Tauhid, shalat, dan zakat.

Kandungan ayat 6. Ulama Tafsir Syaikh Muhammad Abduh menafsirkan “sejahat-jahat makhluk” dikataan demikian, karena mereka mengetahui dan memungkiri kebenaran yang nyata.

Kandungan ayat 7. Orang yang beriman dan beramal saleh mereka itu adalah “sebaik-baik makhluk” dikatakan demikian, karena mereka mengikuti kebenaran, menegakkan kepercayaan, membuktikan dengan perbuatan.

Kandungan ayat 8. Balasan surga, ridha Allah kepada "mereka" juga sebaliknya, dan rasa takutnya kepada Allah SWT. Mereka yang dimaksud pada ayat tersebut adalah Orang-orang yang beriman dan beramal shaleh.

6. Perilaku ikhlas Beramal

Kegiatan:

Seorang muslim harus menerapkan perilaku ibadah dengan ikhlas dalam keseharian. Coba sebutkan ibadah tersebut dalam sebuah catatan.

ROHIS SMK Telkom Banjarbaru
Kunjungan Sosial Panti Asuhan Yatim Sahabat Banjarbaru

7. Glosarium/Istilah

Glosarium/Beberapa istilah:

Zakat: suci, berkembang, kegiatan membersihkan diri dari pengaruh kebendaan dengan jalan memberi kebaikan pada orang lain.

Bayyinah: adalah Bukti yang nyata tak terbantahkan.

Suhuf: adalah Lembaran-lembaran, bagian, subsistem kitab, firman Allah yang bukan berupa kitab.

Ad-Diin: Agama wahyu, sistem kehidupan yang dijadikan pegangan dalam mengendalikan perilaku zahir dan batin manusia dalam memenuhi kehidupannya.

Rasul: Orang yang menerima wahyu dan diperintahkan untuk menyampaikan kepada umat.

Musyrikin: Orang-orang yang menyekutukan Allah.


Ahlul kitab: Orang-orang yang menerima kitab-kitab suci Allah sebelum Nabi Muhammad SAW.

Shalat Fardhu: Rukun Islam kedua berupa ibadah kepada Allah SWT. wajib dilakukan oleh setiap muslim mukallaf dengan syarat, rukun dan bacaaan tertentu dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam.

Surga: Alam akhirat yang membahagiakan manusia yang tinggal di dalamnya.

RANGKUMAN

1. Nabi Muhammad SAW. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus Allah SWT.
2. Seorang muslim harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT dengan ikhlas.
3. Shalat adalah ibadah langsung kepada Allah SWT. (hablum minallah)
4. Zakat atau mendermakan sebagian harta merupakan ibadah sosial (hablum minannas)
5. Allah SWT akan memberikan balasan berupa surga bagi umat Islam yang senantiasa beramal.

Terimakasih ...

Semoga menjadi ilmu yang berkah dan bermanfa'at, Aamiiin.. 

Perintah berbuat baik kepada orang tua

Pembelajaran I
Berbakti kepada Orang Tua

A. Ayat-Ayat tentang Perilaku Berbakti kepada Orang Tua

Birrul walidain artinya berbakti kepada orang tua.

Dalam Al-Qur'an surah yang menjelaskan tentang berbakti kepada orang tua di antaranya:

1. QS. Surah Al-Isra: 23-24.

QS. Al-Isra dalam Al-Qur'an merupakan surah yang menempati urutan ke 17 dari 114 surat dalam Al-Qur'an.

Terdiri atas 111 ayat, tergolong surah makkiyah.

Nama lain dari Surah Al-Isra adalah Bani Israil.

Bismillahirrahmanirrahim

Artinya:

23. Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia.

24. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil".

2. QS. Luqman: 14-15.

QS. Luqman dalam Al-Qur'an merupakan surah yang menempati urutan ke-31, terdiri atas 34 ayat. tergolong surah makkiyah.

Dinamakan Surah Luqman karena di dalamnya menceritakan cara dan nasihat Luqman untuk anaknya, salah satunya adalah mendidik untuk berbakti kepada kedua orang tua.

Bismillahirrahmanirrahim

Artinya:

14. Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun[1180]. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu.

15. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, Maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, Maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.

3. Arti kosakata

Arti	Kata	Arti	Kata
Rendahkanlah	اخْفِضْ	Telah meneapkan/memerintahkan	قَضَى
Kecil	صَغِيْرًا	Kalian menyembah	تَعْبُدُوْآ
Mengandung	حَمَلَ	Kedua orang tua	الْوَالِدَيْنِ
Bersyukurlah	اشْكُرْ	Baik	اِحْسَانًا
Tempat kembali	الْمَصِيْرُ	Sampai	يَبْلُغَنَّ
Ikutilah	اتَّبِعْ	(Kamu) mengatakan	تَقُلْ
Jalan	سَبِيْلَ	(Kamu) membentak	تَنْهَرْ
Kami kabarkan kepada kalian	أُنَبِّئُكُمْ	Perkataan	قَوْلاً

4. Hukum Bacaaan

Cara Membaca	Alasan	Hukum Bacaan	Kalimat	No
Samar, dengung	Fathatain-Kaf	Ikhfa hakiki	قَوْلاً كَرِيْمًا	١
Jelas	Nun -hamzah	Izhar	مَنْ اَنَابَ	٢
Samar	Fathatain -dal	Ikhfa hakiki	عِنْدَكَ	٣
Tanwin diganti fathah 2 harakat.	Fathatain-alif (waqaf)	Mad iwadh	اِحْسَانًا	٤
Panjang, 2/4/6	Mad asli huruf nun mati (waqaf)	Mad aridh lissukun	تَعْمَلُوْنَ	٥
Ba memantul	Ba mati di tengah kata	Qalqalah shughra	يَبْلُغَنَّ	٦
Dengung	Kasrah tanwin –huruf wawu	Idhgham bigunnah	اُفٍّ وَّلاَ	٧
Samar dengung	Mim-ba’	Ikhfa syafawi	فَأُنَبِئُكُمْ بِمَا	٨
Dengung	Mim-mim	Idgham mimi	فَأُنَبِئُكُمْ مَرْجِعُكُمْ	٩
Samar	Nun-ta’	Ikhfa	كُنْتُمْ	١۰

5. Isi kandungan ayat

H.R. Ibnu Majah dari Jabir bin Abdillah; seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah "wahai Rasulullah aku mempunyai harta kekayaan dan anak. sementara ayahku ingin menguasai harta milikku dalam pembelanjaan. apakah itu dibenarkan? maka jawab Rasulullah "dirimu dan harta kekayaanmu milik orang tuamu".

Tafsir kata [Qadha]

Menurut ulama tafsir:

Ibnu 'Abbas, Al-Hasan, Al-Qurthubi, dan Al-Syaukani, mereka menafsikan kata [Qadha] Memerintahkan,mengharuskan, dan mewajibkan.

Perintah pada ayat 23 dan 24 tersebut yaitu:

a. Mengesakan Allah (tidak melakukan syirik)

b. Berbuat baik kepada orang tua

c. Berkata lemah lembut (tidak berkata kasar)

Tafsir kata [uffin]

Menurut Abu Hayyan al-Andalusi

Kata [al-uff] merupakan isim fi'il bermakna saya bosan, saya jemu. tidak jauh beda,

Menurut Al-Zuhaili kata tersebut menunjukkan keengganan dan keberatannya terhadap orang tua.

d. Berperilaku sopan, santun dan kasih sayang

e. Mendoakan kepada keduanya, masih hidup maupun sudah meninggal.

Pada Surah Luqman ayat 15 peringtah taat kepada orang tua hanya dalam kebaikan bukan dalam maksiat kepada Allah SWT.

B. Berikut hak orang tua terhadap anak dan kewajiban anak terhadapa orang tua:

Hak orang tua masih hidup terhadap anak:

1. mendapat kasih sayang

2. perhatian

3. pelayanan lemah lembut

Kewajiban anak:

Memuliakan, merendahkan suara, dan menaati perintah orang tua, memerhatikan, melayani dengan lembut dan kasih sayang.

Hak orang tua sudah meninggal:

1. mendapatkan hadiah pahala ibadah

2. doa

3. amal jariyah

Kewajiban anak:

Membayar hutang, melaksanakan wasiat, meluruskan harta warisan, mendoakan, menghadiahi pahala ibadah, bersilaturahmi.

Hak orang tua yang berbeda agama:

1. mendapatkan penghormatan

2. ta'at dan patuh anaknya selama tidak dalam maksiat

Kewajiban anak:

Menghormati, menyayangi, taat perintah orang tua sepanjang tidak bertentangan dengan aqidah dan syari'at Islam.

C. Muhasabah (Renungan)

Mari kita renungkan bersama caerita Kan'an anaknya Nabi Nuh dan cerita Malin Kundang.

Pejamkan  mata kita bayangkan orang tua kita !

D. Glosarium

Kafir: orang yang tidak percaya kepada Allah SWT

Musyrik: orang yang menyekutukan Allah SWT

Riddah: perbuatan yang menyebabkan pelakunya keluar dari Islam.